pm

..:. Gentiuno

Las edades del Exilio Cubano

Cuba, la Tragedia interminable


por Vicente R. Gutiérrez Santos

Así como se exhibe Las Edades del Hombre cada año en ciudades distintas, también existen las Edades del Exilio Cubano, ya que en un totalitarismo de 46 años y medio se han cubierto tres generaciones, desde los abuelos hasta los nietos, bajo el mismo sistema de opresión y de no respeto a los derechos humanos.
Después de 45 años del inicio de nuestro exilio histórico (parto de la segunda mitad de 1960) tenemos que ****izar las distintas Edades del Exilio Cubano y del pueblo que se ha desarrollado allá dentro.

Del rechazo a la revolución traicionada y traicionera (Elecciones para qué? y la visita de Anastas Mikoyan) fueron surgiendo otros grupos importantes en el exilio: el posterior a Playa Girón (Abril 1961), la lenta salida posterior a la Crisis de los Misiles (Oct. 1962), la vuelta a un éxodo masivo después del Acuerdo de Camarioca (Sept. 1965), salida de los presos de larga condena hacia USA (finales de los 70) y dando un salto en cascada aunque el goteo seguía, surgió el fuerte éxodo de los Marielitos (1980) completada años más tarde por los Balseros (años 90).

Muchos no llegaron a formar parte del exilio al dejar sus vidas en las aguas del Estrecho de la Florida, destacando entre otros el salvaje ataque al Remolcador 13 de Marzo (1994) con el asesinato de niños y mujeres y la avioneta de Hermanos al Rescate. Castro es el "Tiburón del Estrecho" y su menta enferma vislumbra también un Paredón en el Mar.

Evidentemente, esos grupos no piensan igual hoy día. Resulta normal. Las causas y sus consecuencias han sido muy distintas. Lógicamente, las opiniones discrepan y no todos se saben adaptar para converger en una idea común hacia el futuro de la nueva Cuba, que algunos identificamos como nuestra IV República.

De Cuba hoy a Cuba mañana habrá un proceso inevitable profundo, de recuperación, reconciliación, reconstrucción y renovación ciudadana, pero debemos hacerlo bajo el principio "audacia en los planes, prudencia en su realización". No podemos fallar una vez más. Sería imperdonable para nuestra identidad de pueblo.

Ante todo, tenemos que separar con una espina dorsal política las dos Cubas anti-Castro: la primera que se inicia a mediados de 1960 con una revolución en contra (jamás contrarrevolución como trataron los castristas de desfigurar la acción de una parte del pueblo que había percibido la traición claramente) pagando un alto precio entre paredones y extensos presidios, cuyos niveles no se han repetido por suerte aún, pero muchos conocemos el estilo y la perversidad del Estado castrista.

A alguien se le ha olvidado el paredón del 20 de Abril, 1961 en La Cabaña y la Requisa "Pacífica" de Isla de Pinos (11.09.62)? Claro está para los testigos de la época.

La segunda Cuba anti-Castro responde a la coyuntura actual, donde un cubano preclaro ayudado por un grupo compacto de disidentes se percataron que repetir la acción popular de los 60 no tenía posibilidad alguna y era un suicidio. Entonces, decidieron, al estilo de Mahatma Gandhi y el más reciente Nelson Mandela, evitar la pelea entre David y Goliat recurriendo al pacifismo dentro del marco legal limitado, en este caso socialista-marxista, con una constitución propia desde 1976.

Gandhi logró el éxito en su India, al término de la II Guerra Mundial y Mandela igualmente en Sud-Africa, después de sus 27 años de presidio y el bloqueo occidental (aquí si hubo bloqueo). Dicen que no hay dos sin tres. Cuba pudiera cerrar el Triángulo de la Libertad mostrando la voluntad de un pueblo sojuzgado y pisoteado durante casi medio siglo, con una ausencia total de los Derechos Humanos, aunque siempre encontraremos la débil excusa de la tesis marxista sobre la educación y la salud pública que en la realidad tiene más contras que pros y mayor número de intereses materialistas para el Gobierno que para el ciudadano.

Los compatriotas que he conocido y tratado después de los años 80 tienen otro enfoque de la Cuba Socialista. Han renunciado más por motivos económicos, por falta de calidad de vida, que por principios y valores. Eso es un hecho, no una opinión. Algunos me han confesado que han salido al exterior para vivir mejor, pero no les oyes mencionar siquiera las palabras Libertad y Democracia. Siendo personas menores de 50 años, no saben su significado realmente. No tienen punto de comparación. No piensan igual que los veteranos de lucha de los años 60 y 70 porque no los vivieron y algunos ni habían nacido.

La mención o comparación de los disidentes presos actuales y los potenciales, entre los que se encuentra Oswaldo Payá Sardiñas, debe ser equilibrada y real.

Debemos apoyarlos totalmente y desearles buena suerte, porque nadie está garantizado en un régimen que lleva enraizado el odio y la corrupción como consignas estas alturas de un país mal gobernado y peor gestionado. Ahí están visibles los resultados para ese pueblo que sigue sufriendo desde la Era Martí. Tengamos presentes a Oscar Elías Biscet, Héctor Palacios y demás disidentes y presos de conciencia. Atención especial a Osvaldo Payá por "la huella de su cubanía", utilizando el nombre del libro del insigne escritor y político José Ignacio Rasco.

Sin embargo, esos cubanos del exilio histórico tiene un mérito tremendo, por su lucha titánica en rehacer sus vidas y reconstruir sus familias, aspecto que siempre ha tenido como prioridad el Castrismo para dividir y destruir. ¿Cuántos cubanos no han dicho adiós a esta vida cuando aún llevaban la ilusión del regreso a su Patria?

Tenemos que acercarnos a la línea fronteriza entre ambas mentalidades para fusionarnos en los puntos clave. La IV República es una necesidad y todos deseamos erigirla con las 4R imprescindibles ya citadas, aunque Dagoberto Valdés me agrega la 5ª: la resurrección del país.

Vicente R. Gutiérrez Santos
Desde Madrid
vgspdc@yahoo.es

pm

..:. Gentiuno

Las edades del Exilio Cubano

Cuba, la Tragedia interminable


por Vicente R. Gutiérrez Santos

Así como se exhibe Las Edades del Hombre cada año en ciudades distintas, también existen las Edades del Exilio Cubano, ya que en un totalitarismo de 46 años y medio se han cubierto tres generaciones, desde los abuelos hasta los nietos, bajo el mismo sistema de opresión y de no respeto a los derechos humanos.
Después de 45 años del inicio de nuestro exilio histórico (parto de la segunda mitad de 1960) tenemos que ****izar las distintas Edades del Exilio Cubano y del pueblo que se ha desarrollado allá dentro.

Del rechazo a la revolución traicionada y traicionera (Elecciones para qué? y la visita de Anastas Mikoyan) fueron surgiendo otros grupos importantes en el exilio: el posterior a Playa Girón (Abril 1961), la lenta salida posterior a la Crisis de los Misiles (Oct. 1962), la vuelta a un éxodo masivo después del Acuerdo de Camarioca (Sept. 1965), salida de los presos de larga condena hacia USA (finales de los 70) y dando un salto en cascada aunque el goteo seguía, surgió el fuerte éxodo de los Marielitos (1980) completada años más tarde por los Balseros (años 90).

Muchos no llegaron a formar parte del exilio al dejar sus vidas en las aguas del Estrecho de la Florida, destacando entre otros el salvaje ataque al Remolcador 13 de Marzo (1994) con el asesinato de niños y mujeres y la avioneta de Hermanos al Rescate. Castro es el "Tiburón del Estrecho" y su menta enferma vislumbra también un Paredón en el Mar.

Evidentemente, esos grupos no piensan igual hoy día. Resulta normal. Las causas y sus consecuencias han sido muy distintas. Lógicamente, las opiniones discrepan y no todos se saben adaptar para converger en una idea común hacia el futuro de la nueva Cuba, que algunos identificamos como nuestra IV República.

De Cuba hoy a Cuba mañana habrá un proceso inevitable profundo, de recuperación, reconciliación, reconstrucción y renovación ciudadana, pero debemos hacerlo bajo el principio "audacia en los planes, prudencia en su realización". No podemos fallar una vez más. Sería imperdonable para nuestra identidad de pueblo.

Ante todo, tenemos que separar con una espina dorsal política las dos Cubas anti-Castro: la primera que se inicia a mediados de 1960 con una revolución en contra (jamás contrarrevolución como trataron los castristas de desfigurar la acción de una parte del pueblo que había percibido la traición claramente) pagando un alto precio entre paredones y extensos presidios, cuyos niveles no se han repetido por suerte aún, pero muchos conocemos el estilo y la perversidad del Estado castrista.

A alguien se le ha olvidado el paredón del 20 de Abril, 1961 en La Cabaña y la Requisa "Pacífica" de Isla de Pinos (11.09.62)? Claro está para los testigos de la época.

La segunda Cuba anti-Castro responde a la coyuntura actual, donde un cubano preclaro ayudado por un grupo compacto de disidentes se percataron que repetir la acción popular de los 60 no tenía posibilidad alguna y era un suicidio. Entonces, decidieron, al estilo de Mahatma Gandhi y el más reciente Nelson Mandela, evitar la pelea entre David y Goliat recurriendo al pacifismo dentro del marco legal limitado, en este caso socialista-marxista, con una constitución propia desde 1976.

Gandhi logró el éxito en su India, al término de la II Guerra Mundial y Mandela igualmente en Sud-Africa, después de sus 27 años de presidio y el bloqueo occidental (aquí si hubo bloqueo). Dicen que no hay dos sin tres. Cuba pudiera cerrar el Triángulo de la Libertad mostrando la voluntad de un pueblo sojuzgado y pisoteado durante casi medio siglo, con una ausencia total de los Derechos Humanos, aunque siempre encontraremos la débil excusa de la tesis marxista sobre la educación y la salud pública que en la realidad tiene más contras que pros y mayor número de intereses materialistas para el Gobierno que para el ciudadano.

Los compatriotas que he conocido y tratado después de los años 80 tienen otro enfoque de la Cuba Socialista. Han renunciado más por motivos económicos, por falta de calidad de vida, que por principios y valores. Eso es un hecho, no una opinión. Algunos me han confesado que han salido al exterior para vivir mejor, pero no les oyes mencionar siquiera las palabras Libertad y Democracia. Siendo personas menores de 50 años, no saben su significado realmente. No tienen punto de comparación. No piensan igual que los veteranos de lucha de los años 60 y 70 porque no los vivieron y algunos ni habían nacido.

La mención o comparación de los disidentes presos actuales y los potenciales, entre los que se encuentra Oswaldo Payá Sardiñas, debe ser equilibrada y real.

Debemos apoyarlos totalmente y desearles buena suerte, porque nadie está garantizado en un régimen que lleva enraizado el odio y la corrupción como consignas estas alturas de un país mal gobernado y peor gestionado. Ahí están visibles los resultados para ese pueblo que sigue sufriendo desde la Era Martí. Tengamos presentes a Oscar Elías Biscet, Héctor Palacios y demás disidentes y presos de conciencia. Atención especial a Osvaldo Payá por "la huella de su cubanía", utilizando el nombre del libro del insigne escritor y político José Ignacio Rasco.

Sin embargo, esos cubanos del exilio histórico tiene un mérito tremendo, por su lucha titánica en rehacer sus vidas y reconstruir sus familias, aspecto que siempre ha tenido como prioridad el Castrismo para dividir y destruir. ¿Cuántos cubanos no han dicho adiós a esta vida cuando aún llevaban la ilusión del regreso a su Patria?

Tenemos que acercarnos a la línea fronteriza entre ambas mentalidades para fusionarnos en los puntos clave. La IV República es una necesidad y todos deseamos erigirla con las 4R imprescindibles ya citadas, aunque Dagoberto Valdés me agrega la 5ª: la resurrección del país.

Vicente R. Gutiérrez Santos
Desde Madrid
vgspdc@yahoo.es