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6th July 06:24
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«Chicas_goretex»
..No hay belleza absoluta, objetiva y universal. No hace falta haber
leído a Protágoras para afirmar que la belleza es subjetiva, diversa y
particular, esto es, depende de la percepción individual. Ahora bien,
cuando se impone un discurso totalizante sobre la belleza, puede dar
la impresión de que sólo existe una única belleza y una belleza única.
Las percepciones y las opiniones que no coinciden con las del modelo
hegemónico son silenciadas, marginadas *como sucede en otros ámbitos*,
dando la impresión de que sólo existe la versión oficial de la
belleza. Toda contestación, reivindicación, celebración o transgresión
del modelo imperante es mera fruslería: no comput.
.La versión oficial de la belleza femenina es la imagen de una mujer
diseñada y planificada a través de un complejo sistema
mediático-cultural que convierte a un ser vivo en un ser inerte, una
obra de ingeniería cuasi militar, de la que se benefician varios
sectores: medicina, industria textil, incluidos los negocios de la
moda y las pasarelas, industria farmacéutica y cosmética,
publicidad...
.Miles de mujeres adolescentes, jóvenes y adultas occidentales son
sometidas a operaciones de aumento o reducción de mamas, relleno de
labios, liposucciones, sustracción de costillas, «peelings» varios que
consiguen borrar las expresiones y las experiencias vividas... Cuando
leo o veo las imágenes de mujeres que acaban de inmolarse en esas
fábricas de sueños efímeros, laboratorios de quimeras y ficciones
imposibles, no dejo de pensar en el cuadro "Visita al cirujano
plástico", de Remedios Varo. Incluso, llego a preguntarme qué pensaría
Mary Wollstonecraft Shelley de estas modernas Prometeas a las que la
ciencia androcéntrica ha relegado a categoría de mito de belleza
femenina, expro- piándoles su propia singularidad y el derecho a la
diferencia.
.Las mutilaciones genitales femeninas, como la ablación del clítoris
y la infibulación, vienen siendo denunciadas desde hace décadas. En
1978, Awa Thiam, en "La parole aux négresses", ya abordaba esta
cuestión y ofrecía testimonios de mujeres africanas que habían sido
sometidas a esas prácticas.
.Para cuándo la contestación y la denuncia de las otras prácticas,
las que invisibilizan, niegan y esconden *por tanto no visualizan*
aspectos como la diversidad, la madurez o el envejecimiento. La
belleza no es vivir aprisionada en la idea de ser considerada
eternamente joven.
.El reto de todas las mujeres que nos amamos a nosotras mismas, y por
tanto a las otras mujeres, es emprender un recorrido personal hacia la
autonomía, libres de tutelajes y de la férula de los modernos
pseudotratadistas de la belleza y la felicidad. La misoginia más
hostil es aquella que dictamina y prescribe cómo deben ser nuestros
cuerpos y nuestras vidas, violentando y modelando nuestras formas
según los criterios del poder establecido.
.Necesitamos manifiestos programáticos, elaborar discursos teóricos
que neutralicen el discurso dominante sobre la belleza.
.Asimismo, frente a propuestas estéticas como la dictadura de la
talla 38, concursos de misses, o la publicidad directa o subliminal
que promueve mutilaciones quirúrgicas, deberíamos considerar la acción
directa no violenta, como la llevada a cabo por los movimientos
antimilitaristas o ecologistas. Ninguna agresión real o simbólica sin
respuesta.
.Las «chicas goretex» son replicantes sintéticas *idénticas réplicas
de un falso original* que desafían la ley de la gravitación universal
y la teoría de las probabilidades. Las mujeres (al igual que los
hombres) no podemos sustraernos tan fácilmente a los enunciados de
Newton. En cuanto a las probabilidades de ser más felices tras pasar
por el quirófano, lo cierto es que, en este caso, la Ciencia añade
dolor y nos hace más desdichadas. Es el comienzo de una adicción
incurable: aspirar a la perfección para alcanzar la felicidad.-
Belén Martínez - Investigadora y formadora sobre Género e Igualdad
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